стихий лучше всего описать как проникающие, подвижные, гибкие, легкие,
шероховатые, сухие и холодные. В природе "вата" приравнивается также к
ветру. В нашем теле энергия "вата" управляет всем, что отвечает за
движение тела, ума, органов чувств и за процессы выделения. "Вата"
является досхой- "царем", посклольку она представляет собой чистую
жизненную энергию и приводит в движение обе другие досхи - "питту" и
"капху". Сила "вата" возбуждает нашу душу (психику), она регулирует
дыхание и вызывает активность.
Энергия питта: все претерпевает изменения.
Досха "питта" состоит из огня и воды. При этом находит выражение
главным образом сила стихии огня, а стихия воды оказывает лишь
небольшое влияние. В принципе, огонь имеет свойство изменять материю,
поскольку он преобразует горючие вещества. Огонь создает также жар,
его пламя оживленно, легко, проникающее, светло и сухо. В связи с
таким свойствами, "питта" в нашем теле отвечает за все реакции, при
которых возникает тепло. Кроме того она обладает сжигающим действием и
при переваривании пищи она сокращает тепло тела и снабжает его
отдельные органы теплом. Все процессы переваривания и обмена веществ
управляются этой досхой. "Питту" также называют движущей силой жизни,
поскольку она обостряет интеллект, стимулирует способность к движению
и возбуждает у человека целеустремленность.
Энергия капха: все имеет сложившуюся структуру.
Комбинация воды и земля дает досху "капху", которая имеет
водянистые и твердые свойства, наподобие земли. Характер действия воды
заключается в том, чтобы сделать тело влажным и полным, а также чтобы
его жидкие составляющие находились в движении. Её свойствами являются
плотность, тяжесть, мягкость, инертность, текучесть, влажность и
холод. Принцип действия стихии "земля" заключается в том, чтобы
сделать тело твердым, сильным, тяжелым, жестким. Обобщенно для досхи
"капха" действуют следующие характерные признаки: тяжелый,
маслянистый, медленный, холодный, устойчивый, прочный и инертный.
Применительно к телу энергия "капха" действует, придавая форму и
формируя структуру.«Капха» отвечает за строение клеток и скелета. Она
придает телу устойчивость и прочность, но одновременно и гибкость.
Если обе другие досхи - "вата" и "питта" приводят в действие и
нагревают наш жизненный двигатель, то "капха" заботится о том, чтобы
мы правильно и сбалансировано обращались со своими жизненными
энергиями. В качестве структурного принципа она отвечает за
психологическую устойчивость и стойкость. Она предоставляет резервы,
которые придают телу и душе силу и выдержку.
Джьотерведа.
Джьотерведа состоит из ведической астрологии и
биокосморитмологии.
Ведическая астрология показывает связь человека (микрокосма) с
окружающим миром (макрокосма). "То, что происходит наверху, то
происходит внизу". Астрология смотрит на небесные тела, как на
индикаторы различных законов природы, а не на инструмент, влияющий на
биосферу Земли. Но некоторые небесные тела такие как Солнце, Луна,
ближайшие планеты могут напрямую влиять на человека
Эти влияния рассматривает другой раздел Джьотерведы -
биокосморитмология. В наши дни эта наука усиленно изучается. Впервые
современные работы были сделаны Чижевским, когда он изучал влияние
Солнца на человека.
В древние времена биокосморитмология была хорошо разработана.
Она описывает непосредственное влияние физических небесных тел на
биологические объекты. Но для чего Аюрведе нужна биокосморитмология?
Все методы лечения, очищения, методы сбора растений - все
связано с определенными космическими ритмами. В древних аюрведических
канонах, важнейшим из которых являются "Чарака-самхита", "Сушрута-
самхита" и "Ашта-хридаясамхита", когда эти растения набирают
наибольшую силу. Поэтому сборы растений осуществляются строго по
определенным фазам луны, в определенное время года, в определенное
время суток. Более того учитывается конкретика растений, то есть для
чего она собирается. Поэтому очень важно знать механизмы космических
законов, оказывающих влияние на человека.
Ведическая натуропатия.
Ведическая натуропатия описывает различные свойства продуктов
питания, лекарственных растений минералов, применительно к возрасту,
полу, типу конституции человека, месту проживания, предрасположенности
к тем или иным заболеваниям, суточным и сезонным ритмам. В одном из
аюрведических канонов говорится: "Всё что окружает нас - все является
лекарством, нужно только распознать его и правильно использовать".
Лекарственные растения составляют основу аюрведических методов
лечения.Они не оказывают мгновенного действия, и для получения
желаемого эффекта, нужно принимать тот или иной препарат в течении
нескольких месяцев. Но зато если эти лекарственные растения правильно
собраны и скомбинированы между собой, они обладают способностью
воздействовать именно на причину болезни через механизм активизации
естественных сил саморегуляции; организм получает усиление, не
наступает блокировка защитных сил, повышается иммунитет. Кроме этого
лекарственные растения оказывают омолаживающие действие.
Фармакопрепараты нанося удар по определенному органу, негативно
влияют на весь организм в целом. Но, в отличие от фармакопрепаратов,
лекарственные правильно примененные растения могут подействовать
именно на нуждающийся в помощи орган. Они выводят болезнь наружу, то
есть они не убирают симптомы, а ликвидируют именно корень болезни.
Применение лекарственных растений приводит не к хронизации, а
обострению болезни, что практически ведет к выздоровлению.
К сожалению, сейчас фитотерапия сильно дискредитирована. В наше
время, при приготовлении того или иного лекарственного растения, не
учитывается место и время их сбора.
Известно, что одно и то же растение обладает многосторонним
действием, то есть одно и то же растение может быть и мочегонным, и
желчегонным, седативным, и гибатопротекторным, и каким либо другим
препаратом. Каждое растение собирают, сообразуясь с космическими
ритмами. Выбирается соответствующая лунная фаза, день и время суток.
Некоторые травы можно собирать только 2-3 дня в месяце и только на
восходе солнца. В другое время эффективность значительно снижается.
Учитывается также характер местности. Одно и то же растение, собранное
в лесу, на поляне, у озера, на холме, под холмом или на болоте будет
обладать совершено разными свойствами
Но мало собрать лекарственное растение в нужном месте,
необходимо еще правильно приготовить из него лекарство, в нужных
пропорциях и соотношениях скомбинировать с другими растениями. Аюрведа
дает хорошие образы, с помощью которых можно понять схему
приготовления лекарственного препарата.
Растение, которое будет оказывать главное воздействие на
болезнь, иметь преимущественный эффект на данную патологию, называется
царём. Если это растение не является токсичным, оно вводится в
препарат в большом количестве. Но так или иначе растительные препараты
также, как и фармакопрепараты, имеют определенные побочные эффекты.
Для смягчения отрицательного действия растения-царя, ему нужна царица.
Введение царицы обязательно, так как она нейтрализует отрицательную
пропхаву растений. Царь не может один бороться с болезнью, ему нужна
свита, армия. В помощь царю вводятся растения- воины. Они либо
способствуют усилению действия царя, либо оказывают воздействие на
другие рубежи болезни. Кроме того еще необходимо ввести такой
растительный компонент, который усилит или направит армию точно в
цель. Такое растение, называется проводником. Например, для печени
проводником является шафран, для поджелудочной железы - кардамон, для
легких - анис и т.д. Существует группа определенных растений, которая
приводит армию и царя в место, где гнездится болезнь.Современная наука
установила, что для проникновения активных полезных экстрактов в
клетку, нужно преодолеть систему каналов, систему рецепторов клеточной
защиты, которые способны принимать только свои собственные гормоны,
свои собственные механизмы саморегуляции. Для этого в
многокомпонентные сборы вводится растение-ключ . На сегодняшний день
известно два таких компонента-это корень солодки и алоэ. Эти растения
способны образовать липосомы, которые воспринимаются рецепторами
клетки как свои. Таким образом экстракты растений могут проникать в
клетку и оказывать свое воздействие.И, наконец, вводится еще один
компонент, который называется конем. Конь - это тот состав, на котором
доставляются экстракты лекарственных растений в организм. Это может
быть вода, мед, масло, спирт или что-нибудь другое.
В Аюрведе использовалось более 3000 лекарственных растений и на
их основе составлялись многокомпонентные сборы, состоящие из 40, 50,
100 компонентов. Эмперическим путем составить лекарственный сбор
невозможно. Поэтому технология приготовления играет существенную роль.
Соединив компоненты между собой в другой последовательности, можно
получить прямо противоположный эффект.
Диагностика
Очень важное место в Аюрведе занимает диагностика. Ее способы по
Аюрведе стары как сама жизнь, но тем не менее удовлетворяют самым
современным требованиям. Тщательное обследование позволяет не только
определить вид заболевания, но и установить стадию его развития. К
методам диагностики, проводимым на теле относится в первую очередь
диагностика по пульсу, при которой определяется не только частота
пульса, но и преобладающие сочетание досх. Так "вата" выражается в
нерегулярном, произвольном пульсе, который в Аюрведе сравнивается с
движением змеи. "Питта" сказывается в быстром, сильном, скорее даже
стучащем пульсе, почему его называют "пульсом лягушки". "Капка"
напоминает движение лебедя-пульс бывает медленным и скользящим.
В целом врачи-специалисты по Аюрведе могут использовать
несколько различных методов обследования, чтобы подкрепить свои
впечатления и установленные данные. К ним относятся следующие:
-диагностика по пульсу
-исследование мочи и стула
-осмотр языка, ногтей пальцев на руках, кожи
-диагностика по лицу (общему облику)
-анализ голоса
Сумма полученных результатов обследований позволяет получить картину
текущего состояния; по ним можно сделать точные выводы об
индивидуальном типе конструкции и различных нарушениях в биологических
ритмах энергий. Подобные нарушения ведут к всевозможным болезням и
недугам.
Диетология
В Аюрведе существует несколько способов борьбы с ними. Одним из
таких методов лечения является диетология. Настолько подробно как это
сделано в Аюрведе, диетология нигде не разобрана. В Аюрведе огромное
значение отдавалось применению диеты, назначению определенных
индивидуальных продуктов питания. Аюрведический врач говорил пациенту:
"Если вы будете соблюдать ту или иную диету, то получите 50%
результата".
Для современного человека это не совсем понятно. Тем не менее
швейцарские ученые установили, что за свою жизнь, человек съедает в
среднем 20 тонн пищи. Таким образом, пропуская через себя такое
огромное количество пищи, которая является строительным материалом для
нашего тела и энергетическим
субстрактом, не может оказывать определенного воздействия в
зависимости от той или иной специфики. И вот для этого была создана
система конституции человека. Она была очень детально разработана и
существовало понятие о индивидуальной конституции человека ("Вата",
"питта" или "капха"). Считалось, если человек находится в рамках своей
конституции, то есть баланс между внутренними досхами не нарушен, то
болезнь не может возникнуть. Но если болезнь, все таки, возникла, то с
помощью диеты можно было оказать программирующие воздействие на
состояние гормональной системы. Поэтому каждому продукту питания
присваивались определенные свойства. "Росса"- первичный вкус.
Первичный вкус, ощущаемый на языке, запускает ферменты желудочно-
кишечного тракта и позволяет пище лучше перевариваться. Так же в
диетологии присутствуют такие термины как "вирьек", "випак" и
"пропхава"
"Вирьек"- это некая энергетика пищи, то есть любая пища может
нести в себе энергию и в той или иной степени улучшает или замедляет
процесс пищеварения, в зависимости от потребности организма в энергии.
"Випок"- вторичный вкус после переваривания, который также
играет существенную роль. Научные исследования установили, что
кишечник имеет рефлекторные зоны, и воздействия определенных вкусов на
эти зоны вызывают выработку специальными клетками кишечника-
апудоцитами аналогов всех известных на сегодняшний день гормонов.
Таким образом, с помощью продуктов питания можно устранить тот или
иной дефицит.
"Пропхава"- качественное воздействие пищи. То есть пища может
воздействовать как лекарство. В Аюрведе есть принцип: "Все что нас
окружает, все что мы видим вокруг нас - лекарство".
Аюрведа - учение, не связанное со временем, и охватывающие все
культуры, вписывающееся в любую эпоху и любое столетие. Теперь на
исходе второго пришло время воспользоваться и нам замечательными
принципами и философией Аюрведы. Бережно отношение к окружающему нас
миру, простая жизнь и возвышенное мышление несомненно помогут нам
добиться счастья и благоденствия.
Эликсир жизни Чаванпраш.
Истинная Аюрведа.
[pic]
Чаванпраш - уникальный биостимулятор, созданный на основе 49
натуральных компонентов, собранных в высокогорных районах Гималаев. Он
является ярким примером аюрвидического врачевания с использованием
средств естественного происхождения. Чаванпраш известен более 5 тысяч
лет. За это время его состав не менялся и сейчас производится точно
также, как и тысячелетия назад. Чаванпраш по рецептуре является
наиболее древним лекарственным растением. Сок тысячелетий
сконцентрирован в эликсире жизни Чаванпраш. Его знают и последние 10
лет с успехом принимают в 27 странах мира. Уникальный состав этого
эликсира поражает воображение западных врачей и ученых, но его секрет
известен только индийской фирме "Дабур".
Легенда о Чаванпраше.
Когда-то в глубокой древности в священных Гималаях жил Йог и
религиозный подвижник Чаван. Многие годы проводил он в размышлениях о
боге. И вот однажды, когда самонадеянному аскету показалось, что он
достиг абсолютной святости, Господь решил испытать его. Он устроил
так, что красавица Суканья, дочь царя Шарьяти потревожила уединение
Чавана. Ее красота поразила аскета- любовь и желание загорелось в его
сердце. И он не смог преодолеть сильное чувство, влекущее его к ней. А
Чаван был далеко не молоди не богат чтобы жениться на дочери царя. И
он страстно взмолил Бога, уже прося о дарах земных. И господь, зная
его предыдущие заслуги, дал ему все необходимое, но самым бесценным
даром был рецепт чудодейственного эликсира, пользуясь которым аскет
превращался в молодого и здорового юношу.
С тех пор этот чудодейственный эликсир известен как Чаванпраш-
"пища Чавана". Его рецепт был значительно позже описан в древнейших из
дошедших до нас научно-медицинском трактате Чарака - Самхита,
написанный более чем за 2 тысячелетия до рождества Христова. Написал
этот авторитетный труд Чарака, известный аюрведический врач.
Чарака рекомендует этот состав людям дворянского сословия,
духовенству и царю. Он пишет "Чаванпраш является величайшим эликсиром
жизни. Он способствует излечению бесплодия, помогает правильно
развиваться зародышу в чреве матери, способствует отдалению старости,
а старым людям помогает продлить годы. Чаванпраш излечивает кашель,
хрипы, потерю голоса, грудные болезни, сердечные болезни, болезни
мочеполовой системы. При внутреннем применении этого эликсира каждый
человек, независимо от возраста, сохранит молодость, интеллект,
крепкую память, лоск, здоровье, остроту восприятие мира, сексуальную
силу, чудесное пищеварение. Пожилой же человек будет чувствовать себя
юношей и проживет еще один срок жизни.
Три главных эффекта Чаванпрвша.
Чаванпраш, благодаря уникальному многокомпонентному составу
лекарственных трав и минералов, оказывает поливалентное действие на
организм человека. Три главных эффекта составляют сущность эликсира.
1. Чаванпраш является иммунномодулятором. Обычная активизация
иммунитета не всегда благоприятна, т.к. существует группа болезней,
связанных с аутоиммунной агрессией, например, бронхиальная астма,
нейродермит и другие. Чаванпраш нормализует иммунный ответ организма;
если он понижено - повышает, если он гиперактивен - понижает.
2. Чаванпраш обладает омолаживающим эффектом. Такой эффект
связан со способностью очищать организм от клеточного "мусора" и
продуктов неполного метаболизма.
Например, он выводит вещество липофусцин, содержащееся в нервных
клетках, которое и приводит к преждевременному старению. Чавапраш
усиливает антиоксидантную защиту, регенерацию клеток, их деление и
восстанавливающие способности. Кроме этого, составные данного эликсира
нейтрализуют гидроксидный радикал; с его распространением связывают
одну из причин развития атеросклероза.
3. Чаванпраш является истинным тоником. В наше время в качестве
тонизирующего средства используют чай и кофе, содержащие алкалоидный
кофеин. Хотя их применение дает эффект повышения настроения, повышения
тонуса тела, приводит к постепенному ухудшению течения энергетических
процессов в организме. У кофеина есть способность перебалансировать
энергию от почек к верхней части тела, что приводит к целому ряду
заболеваний. А Чаванпраш обладает уникальной способностью приносить
энергию из вне. Так например, если сравнить биологическую активность
Чаванпраш и женьшеня, то видна огромная разница. Если женьшень имеет
биологическую активность 80 единиц, то Чаванпраш-200.
Так например доктор медицинских наук, профессор, зав. Кафедрой
гирудотерапии и ратуральных методов лечения А. И. Крашенюк провел
исследования и получил поразительные результаты.
Человек принимал 1 чайную ложку Чаванпраша натощак. Затем
измеряли его энерго - информационноеполе в течении 1 - 2 часов после
приема.
|До приема |один час после приема. |Два часа. |
| |Прирост энергии поля |Энергия достигла 70% |
| |составляет 30% | |
Вот почему, даже одна ложка Чаванпраша дает заряд энергии на целый
день.
Чаванпраш, в отличии от женьшеня, не повышает артериального
давления. Поэтому его могут принимать люди, страдающие гипертонической
болезнью.
Состав.
Растения, составляющие Чаванпраш выращены в естественных
условиях в Гималаях. Поэтому баланс микроэлементов не нарушается.
Основу Чаванпраш составляет растение амла. Это одно из трех плодов
мираболаны. Практически ни один препарат не обходится без этих трех
плодов. В Чаванпраше амла является царем.
Амла - первое растение, появившееся на планете Земля. Во всяком
случае так считают индусы. В древнейших индейских письменах амлу
назвали плодом богов и проектировали внутренние строение храмовых
куполов по аналогии с шестигранной формой ее ядра. Индийское дерево
амла в аюрведческой медицине считается одним из самых полезных
растений. В конце февраля - середине апреля созревают его желто-
зеленые плоды, по виду напоминающие алычу. В отличие от последней,
амла не употребляется в пищу, из-за чрезмерно вяжущего вкуса. Но те
же самые дубильные вещества борются и с воспалениями кожи- это знает
не только современная косметология: воспаления лечили экстрактом амлы
с незапамятных времен, и даже луноликие индийские принцессы орошали им
свои царственные профили. Кроме этого амла обладает выраженными
антиоксидантными свойствами, очищает печень, кровь и кишечник,
повышает гемоглобин, регулирует уровень сахара и холестерина,
способствует росту волос и ногтей, укрепляет кости и зубы.
Царицей в Чаванпраше является харитаки. Царь и царица будут в
целом повышать защитные силы организма. Харитаки буквально
переводится, как "растение крадущее болезни". Это растение приводит в
равновесие все первоэлементы тела.
Где бы не возникал патологический очаг, это растение подавляет его,
активизируя защитные силы. Харитаки улучшает работу мозга, укрепляет
память и повышает способность к обучению; способствует адаптации
организма к неблагоприятным геофизическим, метеорологическим и
техногенным воздействиям.
10 корней: Биловы, Агниматхи, Сионаки, Касмарьи, Паталы,
Шалипарни, Пришнипарни, Брихати, Кантакари и Гашкуры или Дашамул
являются воинами. Корни объединены не случайно. Каждый корень
направлен на нормализацию функции определенного эндокринного органа.
Все 10 корней нормализуют состояние всей нейроэндокринной системы,
регулируя функцию гипоталамуса и гипофиза. Поэтому дашамул
используется в аюрведе для лечения гормональных заболеваний.
В Чаванпраше растением-ключом является корень солодки. Он
способен образовывать липосомы, которые принимаются клеткой как свои.
Поэтому экстракты других растений, входящих в Чаванпраш, могут
проникать в клетку, не разрушая клеточные мембраны.
Кроме этих основных компонентов, в Чавапраш входят многие
другие растения, оказывающие свое собственное воздействие на ту или
иную патологию. Вот лишь некоторые из них:
Ашвагандха - Обладает очень сильным тонизирующим свойством, с
которым может сравниться только женьшень, но в отличии от женьшеня,
ашвагандха не повышает артериального давления, то есть вызывает
процесс затормаживания в коре головного мозга. Он является
одновременно и седативным и адаптогенным средством. Кроме этого
используется для лечения острых и хронических заболеваний. Ашвагандха
содержит растительные аналоги мужских половых гормонов, поэтому
используется для коррекции различных сексуальных расстройств.
Шатавари, благодаря высокому содержанию женских половых
гормонов, оказывает выраженное омолаживающие действие на женскую
репродуктивную систему. В Аюрведе она используется для нормализации
месячного цикла, для лечения бесплодия, хронических воспалительных
заболеваниях половой сферы, фибромиомах матки и молочных желез,
способствует благоприятному протеканию беременности и усиливает
выработку молока. При том, что это "женское" растение, оно
благоприятно влияет и на мужской организм; используется для лечения
импотенции.
Бамбук. Внутренняя, молочная часть коры бамбука обладает
бронхотическим и отхаркивающим эффектом. Она устраняет воспалительные
процессы в дыхательной системе, укрепляет и омолаживает бронхо-
легочную систему.
Бхумиамла нормализует различные функции печени, обладая
выраженными гепатопротекторными и противовоспалительными свойствами.
Пиппали является хорошим стимулятором пищеварительных желез,
устраняя несварение, метеоризм, запахи, плохой аппетит, удаляет
избытки слизи из организма.
Бала нормализует метаболизм клеток сердечной мышцы и коронарное
кровообращение, понижает возбудимость миокарда, предотвращая
возникновение аритмии.
Шафран используется в Аюрведе, как один из лучших очистителей
крови и стимуляторов эритропоэза и мимфопоэза (синтез клеток крови),
усиливает действие всех почечных трав и омолаживает женскую
репродуктивную систему.
Гакшура используется для лечения мочеполовой сферы. Гакшура
обладает противовоспалительным действием и, имея большой запас солей
кремния, предотвращает образование камней.
Остальные компоненты Чаванпраша дополняют действие главных растений и
являются естественными консервантами и антисептиками. Все компоненты
Чаванпраша сбалансированы. Поэтому он не оказывает побочных
воздействий. Единственный побочный эффект- это повышение веса. Он
является анаболиком и очень полезен для спортсменов. Практически через
40 минут непрерывных тренировок жиры начинают разлагаться и распад
жиров порождает множество токсичных веществ, которые могут являться
причиной множества заболеваний. Чаванпраш способен выводить продукты
метаболизма и препятствовать распаду белков. Поскольку многие
компоненты оказывают действие как анаболики, то они способствуют
развитию мышечной системы и уменьшения жировой массы.
Применение Чаванпраша.
Применение Чаванпраш приводит к тому, что человек может
переносить физические и стрессовые нагрузки, так как Чаванпраш –
хороший адаптоген.
Многократные исследования показали, что Чаванпраш:
- снимает последствия стрессов, депрессии, синдром хронической
усталости;
- очищает кровь, печень, кишечник, поджелудочную железу от шлаков и
токсинов;
- улучшает работу желудочно-кишечного тракта;
- подавляет рост опухолевых клеток;
- нейтрализует побочные эффекты химиотерапии и последствия приёма
антираковых лекарств;
- нормализует работу эндокринной системы;
- улучшает показатели крови, повышает гемоглобин, снижает содержание
холестерина;
- нормализует кровяное давление;
- укрепляет сердечную мышцу;
- предохраняет от простуды и инфекций;
- повышает половые функции: рекомендуется применять при импотенции и
фригидности;
- снижает токсикоз у беременных женщин;
- при заболевании туберкулёзом рекомендуется применять параллельно с
основным лекарством;
- улучшает работу мозга, укрепляет память и повышает способность к
обучению;
- нормализуя обменные процессы, способствует коррекции веса;
- сдерживает рост свободных радикалов и выводит их из организма;
- повышает выносливость организма в экстремальных ситуациях;
Чаванпраш применялся на практике в больницах и диспансерах и
также показал превосходные результаты. (см. Приложения 2, 3, 4 )
Заключение.
Таким образом, Чаванпраш оказывает общеукрепляющее,
тонизирующее, адаптогенное, иммунотропное и омолаживающее действие,
его рекомендуется принимать для профилактики широкого спектра
хронических и острых заболеваний. Сочетание приёма эликсира со
специфическим лечением увеличивает эффективность лечения в 2-3 раза.
Чаванпраш показан в комплексном лечении тяжёлых хронических и
инфекционных заболеваний, в том числе при туберкулёзе и раке. Особенно
рекомендован людям, проживающим в экологически неблагоприятных
районах, находящимся в зонах с повышенной радиоактивностью и тем, чья
работа связана с воздействием разрушительных техногенных факторов и
постоянных психоэмоциональных перегрузок. Чаванпраш чрезвычайно
полезен спортсменам для восстановления сил, энергии и повышения
выносливости организма. (см. Приложение 5)
Риск побочных эффектов в эликсире снижен до минимума, так как
все компоненты присутствуют в гемеопатических дозах и полностью
сбалансированы. Чаванпраш не рекомендуется применять при острых
заболеваниях почек и органов желудочно – кишечного тракта, а также
осторожно использовать при тяжелых формах сахарного диабета.
Человечество всегда мечтало о создании уникального
лекарственного препарата. Пищевая добавка Чаванпраш воплощает эту
мечту в жизнь.
Список источников и литературы
1. Ветров И. И. - доктор аюрведических и тибетских медицин. Лекция
«Чаванпраш - истинная Аюрведа.»
2. Востоков В. «Белый лама.» Издательство «Каро» г. Санкт - Петербург 1994
г.
3. Газета «Календарь» 1/1999 г. Санкт - Петербург
4. Журнал «Cosmetics» 9/1998
5. Карин Шутт «Аюрведа для всех». Издательство «Лик Пресс» Словакия 1998
6. Материалы по итогам конференции врачей по Аюрведе в г. Санкт -
Петербурге. Июль 1998 г.
Министерство образования и науки Республики Бурятия
Городское управление образования
Лингвистическая гимназия №3
Альтернативные источники энергии.
(реферат)
Выполнила: Нетронина Анна
ученица 10г класса
Научный руководитель:
Куделева И.И.
Улан - Удэ
1999
План
Аюрведа
1 Из истории Аюрведы.
2 Каноны Аюрведы. Аюрведа - основа всех медицинских систем.
3 Аюрведа и современная медицина.
4 3 кита Аюрведы:
а) Философия Санкхьяю Учение о трех досхах.
б) Джьотерведа: Биокосморитмология и Ведическая астрология.
в) Ведическая натуропатия.
1 Вступление.
2 Легенда о Чаванпраше.
3 Три главных эффекта Чаванпраша.
4 Состав.
5 Применение Чаванпраша по итогам исследований.
6 Заключение.
Приложения.
Список источников и литературы.
Страницы: 1, 2
